title
Description
Body
Те, кто жили до Христа спасались исполнением закона, а в Новом Завете крещение стало главным знаком того, что человек является христианином.
Вот слова Христа: " идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет"(Мар.16:15-16).
Неактивен
Мамочка пишет:
в Новом Завете крещение стало главным знаком того, что человек является христианином.
глупости.... извини....
Добавлено спустя 1 минуту 10 секунд:
Христианин тот, кто исполняет заповеди. Автоматически при крещении христианином не становятся.
Добавлено спустя 4 минуты 21 секунду:
Онна дала ссылку на лекции. Очень рекомендую послушать.
Обрати внимание на последовательность слов Христа, которые ты приводишь. ВЕРОВАТЬ и КРЕСТИТЬСЯ. Именно так, а не наоборот. Сначала уверовать и исполнять заповеди, а потом креститься.
Неактивен
Серафима пишет:
Мамочка пишет:
в Новом Завете крещение стало главным знаком того, что человек является христианином.
глупости.... извини....
извиняю! это одна из заповедей Христа - креститься. Человек некрещенный не участвует в церковной жизни и таинствах - не миропомазуется, не исповедуется и, главное, не причащается. Если человек на это идет добровольно, и говорит, что он "просто исполняет заповеди", его можно заподозрить в нечестности. Одно исполняет, а другое нет.
Серафима пишет:
Автоматически при крещении христианином не становятся.
Согласна! Но очень странно, если человек исполняет заповеди, верит и не крестится!
За лекции - спасибо! Слушала их в течение трех лет.
Отредактировано Мамочка (2010-10-12 19:19:33)
Неактивен
Мамочка пишет:
это одна из заповедей Христа - креститься
Нет такой заповеди...
Добавлено спустя 1 минуту 46 секунд:
Мамочка пишет:
Но очень странно, если человек исполняет заповеди, верит и не крестится!
А не странно, если человек еще не исполняет заповеди и не известно, будет ли исполнять, не верит, но уже крестится?
Добавлено спустя 3 минуты :
Onna пишет:
Таинства церковные – это не пропуск, без которого нельзя войти в Царство Небесное, а лишь действенное средство помощи человеку на пути к спасению.
Неактивен
В православии нет СПИСКА заповедей, как это было в ветхом завете. Есть те правила жизни, о которых говорил Христос, а за Ним апостолы. Христос говорил "Кто будет веровать и креститься, спасен будет" Мар 16.16 . "Идите и научите все народы, крестяще их во имя Отца и Сына и Святаго Духа" Мф. 28.19 "Кто не родится от воды и Духа, тот не может войти в Царствие Божие "... в Деяниях и посланиях апостолов много указаний на то, что все, кто веровал во Христа, шли креститься. Но были случаи, когда человек не имел возможности - разбойник, некоторые мученики, которые объявляли себя христианами и были тут же убиты. Здесь церковь считает их святыми, хотя они и не были крещены.
Сейчас есть разные люди. Некоторые крестятся из-за моды или чьих-то уговоров. Но сами по вере не живут, заповедей не исполняют и в церковной жизни не участвуют.
некоторые чувствуют склонность к вере, но еще не могут до конца определиться и потому не крестятся. Они хорошие люди, но их нельзя назвать христианами. они же сами не причисляют себя к Церкви. Есть те, которые называют себя христианами, говорят, что соблюдают все заповеди Христа, но не хотят креститься, потому что "им и так хорошо". Таких людей нельзя назвать православными, потому что они сознательно нарушают некоторые правила Церкви. Из каких соображений они это делают - непонятно. Каждый из своих. Но они все равно вне Церкви.
Неактивен
Мамочка пишет:
Есть те, которые называют себя христианами, говорят, что соблюдают все заповеди Христа, но не хотят креститься, потому что "им и так хорошо". Таких людей нельзя назвать православными
А разве это имеет принципиальное значение кто и как тебя называет? Мне например всё равно можно меня назвать христианкой, православной или нельзя. Я знаю, что во мне есть вера в Бога, а кто как меня назовёт мне абсолютно безразлично! Мамочка ваши рассуждения о религии наталкивают, на мысль, что они вам кем-то очень внушительно навеяны, нет в них какого-то стержня что ли... аргументов вам что ли не хватает... не знаю. Но мне показалось, что вы отделываетесь общими фразами. Не обижайтесь, пожалуйста - это только моё мнение.
Неактивен
Мамочка
А кто определил границы Церкви? Если вы внимательно слушали лекции, то там как раз говорят о том, что человек может всю жизнь проходить в церковь, и при этом не быть христианином по сути, и даже ни разу не помолиться по-настоящему. А вот пустынники вообще в церковь не ходили. А мы им молимся...
Вера начинается не с исполнения ритуалов, а с осознания своей поврежденности грехом. Поэтому и разбойник в рай вошел первым. И нам это урок. Кто не увидит своих грехов и не покается в них, тот не войдет в Царствие Божие.
И где это вы увидели, что разбойник объявил себя христианином? Он от всей души осознал свое падение и смирился. Поэтому был спасен.
Добавлено спустя 6 минут 21 секунду:
Мамочка пишет:
Таких людей нельзя назвать православными, потому что они сознательно нарушают некоторые правила Церкви.
А вы не нарушаете сознательно ни одного правила?... А джинсы у вас есть, а во время постов ТВ смотрите, а смеетесь над шутками, а с подругами любите пообщаться, а попсу слушаете, а всегда ли говорите чистую правду, а любите ли всех-всех? Список вопросов бесконечен...
Отредактировано Серафима (2010-10-13 01:10:06)
Неактивен
NAT пишет:
А разве это имеет принципиальное значение кто и как тебя называет? Мне например всё равно можно меня назвать христианкой, православной или нельзя.
Ну и хорошо, если тебе все равно, то и креститься не обязательно, наверное.
Серафима пишет:
А вы не нарушаете сознательно ни одного правила?...
Нарушаем, но жалеем об этом и стараемся отказываться от вредных привычек.
То есть это не такая позиция, что "я же хорошая в душе, значит как курила так и буду курить"
Серафима пишет:
...человек может всю жизнь проходить в церковь, и при этом не быть христианином по сути, и даже ни разу не помолиться по-настоящему.
Так с этим я и не спорю! Человек исполняющий все внешние установления может не быть христианином по сути. И с людьми общаться совсем не по христиански.
Но если есть такие "фарисеи", это не значит, что неверны сами церковные правила.
Серафима пишет:
А вот пустынники вообще в церковь не ходили. А мы им молимся...
Ну... мы же не пустынники. Хотя и пустынники были крещены и изредка причащались. (почитайте их жития) Но у них был свой особый подвиг. И странно было бы подражать ТОЛЬКО редкому причастию, а про все остальное сказать - это не для меня. А ведь есть и праведные и преподобные, которые соблюдали все установления. Почему они не пример?
Неактивен
Мамочка пишет:
Ну и хорошо, если тебе все равно, то и креститься не обязательно, наверное.
Я крещёная
Мамочка пишет:
это не такая позиция, что "я же хорошая в душе, значит как курила так и буду курить"
Какое-то примитивное сравнение на мой взгляд
Серафима пишет:
Вера начинается не с исполнения ритуалов, а с осознания своей поврежденности грехом
+100
Мамочка почему вы так настойчиво пропагандируете соблюдение церковных правил и уставов? Надо шире смотреть на вещи, а то как-то однобоко выходит... ИМХО
Неактивен
Я не пропагандирую. Это мое убеждение. И если мне задают вопрос, то я эту точку зрения озвучиваю.
Такая уж я однобокая.
(Правда, все святые были тоже "однобокими". Хочется следовать их примеру.)
Добавлено спустя 7 минут 52 секунды:
NAT пишет:
...ваши рассуждения о религии наталкивают, на мысль, что они вам кем-то очень внушительно навеяны....
Я уточню. Я выбрала православие и стараюсь теперь следовать его правилам. Согласен человек с православием или нет - его личное дело. Я согласна. Поэтому стараюсь писать не свои измышления, а позицию церкви.
Неактивен
Серафима пишет:
Onna пишет:
Т.е. кто не креститься от воды и Святого Духа, тот не войдет.
Тогда это утверждение неверно.
Добавлено спустя 1 минуту 20 секунд:
ПосколькуOnna пишет:
Таинства церковные – это не пропуск, без которого нельзя войти в Царство Небесное
Честно говоря, не вижу противоречия. Потому что кто крестится, тот ведь не гарантированно войдет в Царствие Небесное
Серафима пишет:
А вы не нарушаете сознательно ни одного правила?... А джинсы у вас есть, а во время постов ТВ смотрите, а смеетесь над шутками, а с подругами любите пообщаться, а попсу слушаете, а всегда ли говорите чистую правду, а любите ли всех-всех? Список вопросов бесконечен...
ого го....ну приехали....к свободе призваны вы братья. Вопрос о том, мешают ли джинсы спасению, конечно очень часто поднимается, но совершенно неинтересен.
Серафима, ты молодец, ты интересуешься и все читаешь и изучаешь. И со временем разберешься и с этими первыми вопросами, что одевать, как себя вести, что есть, почему и зачем.
Серафима пишет:
А вот пустынники вообще в церковь не ходили. А мы им молимся...
ну ты загнула. Ходили они и причащались. Самый яркий пример Марии Египетской, но и она не умерла, пока не приняла причастия и не исповедовалась.
Мамочка пишет:
А ведь есть и праведные и преподобные, которые соблюдали все установления. Почему они не пример?
вот-вот
Неактивен
Мамочка пишет:
Поэтому стараюсь писать не свои измышления, а позицию церкви.
Ну понятно, именно об этом я и говорила
NAT пишет:
ваши рассуждения о религии наталкивают, на мысль, что они вам кем-то очень внушительно навеяны

Неактивен
NAT пишет:
ваши рассуждения о религии наталкивают, на мысль, что они вам кем-то очень внушительно навеяны
NAT, ну это ведь не плохо само по себе.
Добавлено спустя 2 минуты :
Мамочка пишет:
Поэтому стараюсь писать не свои измышления, а позицию церкви.
а вообще очень опасный путь. Я наоборот, стараюсь писать свое мнение, возможно, совпадающее с позицией Церкви (если эта позиция есть).
Неактивен
Onna пишет:
ну это ведь не плохо само по себе.
Для кого-то может и не плохо, но для меня неприемлемо говорить чужими словами и чужими мыслями, я привыкла любую информацию анализировать и самостоятельно делать умозаключения, а уже после высказываться.
Добавлено спустя 53 секунды:
Onna пишет:
а вообще очень опасный путь. Я наоборот, стараюсь писать свое мнение
Ну вот видишь, мыслим-то мы схоже

Неактивен
Короче, мы залезли в дебри...
Я и сама думаю, и Церковь слушаю. 
А вообще начинали совсем с другого вопроса - нужно ли крестить ребенка, если не ходишь в храм сама, и не собираешься учить этому ребенка. В этом случае, наверное, не нужно.
А если сама ходишь, то не возникает и вопроса - крестить или нет.
Отредактировано Мамочка (2010-10-13 13:29:54)
Неактивен
Мамочка пишет:
нужно ли крестить ребенка, если не ходишь в храм сама, и не собираешься учить этому ребенка.
для меня это невероятно сложный вопрос. Благо передо мной он не стоит, есть более умные архиереи. Эту проблему надо ставить совсем по-другому. Например, когда я крестила своего первого крестника, как раз попадала под эту категорию. Совершенно ничего не знала и не понимала, и не задумывалась о Церкви. Но через 1 год все в жизни радикально изменилось, Бог призвал, и я откликнулась. Но кто б знал об этом за год?
Неактивен
Onna пишет:
для меня это невероятно сложный вопрос. Благо передо мной он не стоит, есть более умные архиереи. Эту проблему надо ставить совсем по-другому. Например, когда я крестила своего первого крестника, как раз попадала под эту категорию. Совершенно ничего не знала и не понимала, и не задумывалась о Церкви. Но через 1 год все в жизни радикально изменилось, Бог призвал, и я откликнулась. Но кто б знал об этом за год?
но ты ведь ничего не знала и не задумывалась! А я про тех людей, которые считают, что знают о Церкви( хотя это тоже большой вопрос!), и намеренно противятся. 
Неактивен
Мамочка пишет:
намеренно противятся.
мне кажется, что таких единицы и уж они то точно не пойдут крестить деток. А вот вопрос общего отношения к Церкви мне как раз и интересен, о нем я и писала.
Неактивен
Onna пишет:
Серафима пишет:
А вы не нарушаете сознательно ни одного правила?... А джинсы у вас есть, а во время постов ТВ смотрите, а смеетесь над шутками, а с подругами любите пообщаться, а попсу слушаете, а всегда ли говорите чистую правду, а любите ли всех-всех? Список вопросов бесконечен...
ого го....ну приехали....к свободе призваны вы братья. Вопрос о том, мешают ли джинсы спасению, конечно очень часто поднимается, но совершенно неинтересен.
Серафима, ты молодец, ты интересуешься и все читаешь и изучаешь. И со временем разберешься и с этими первыми вопросами, что одевать, как себя вести, что есть, почему и зачем.
Я не о джинсах тут, вообще-то... Я о том, что нельзя говорить, будто мы не нарушаем сознательно некоторых правил, установленных церковью. Джинсы и все такое - лишь примитивный пример. Я таким образом попыталась ответить на слова Мамочки
Мамочка пишет:
Таких людей нельзя назвать православными, потому что они сознательно нарушают некоторые правила Церкви.
Не нарушают только святые, а мы нарушаем и каемся в этом. Но называемся православными.
Добавлено спустя 8 минут 44 секунды:
Onna пишет:
Мамочка пишет:
А ведь есть и праведные и преподобные, которые соблюдали все установления. Почему они не пример?
вот-вот
Они-то пример. Только мы начинаем им подражать не с того конца. Они пришли сначала к вере, а потом через веру к исполнению правил. Не потому, что осознали важность ритуалов и церковных правил самих по себе, а потому, что познали их благодатную помощь в деле спасения через веру.
Просто другая расстановка акцентов, что меняет суть, не изменяя внешнюю сторону...
Неактивен
Серафима пишет:
Они-то пример. Только мы начинаем им подражать не с того конца. Они пришли сначала к вере, а потом через веру к исполнению правил. Не потому, что осознали важность ритуалов и церковных правил самих по себе, а потому, что познали их благодатную помощь в деле спасения через веру.
Просто другая расстановка акцентов, что меняет суть, не изменяя внешнюю сторону...
а ну это не сразу было понятно из твоих слов
Серафима пишет:
Не нарушают только святые
ну почему, и святые нарушают. Ты правильно сама написала, Бог спасает не по делам закона, а по вере и доверию Богу. Как Авраама, например.
Неактивен
Серафима пишет:
Я о том, что нельзя говорить, будто мы не нарушаем сознательно некоторых правил, установленных церковью.
вот вспомнила прекрасные слова апостола Павла именно о причинах такого поведения
"Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю… Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, что не хочу: уже не я делаю то, но живущий во мне грех… Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?" (Рим. 7, 15, 18–20, 24).
Неактивен